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珍卿一贯的文艺路线正在于此，她希望创作者和观众都看见老百姓——那些不知姓名、面目模糊的老百姓。珍卿由这次经她提议并参与的活动，进一步阐释践行了这一理论，顺势接受邀请在各校做了相关主题演讲。如此传播渲染之下，她这种理论的拥趸者愈来愈多，这倒不是稀奇事。
也有人责她心口不一、虚情假意，说她天天住的是高级别墅，出行坐的是高级轿车，坐火车从来不坐三等座，身上穿戴没有一处不金贵的，出入任何场所无数保镖听差服侍着，如此挥霍无度还敢侈谈关注底层百姓吗？
其实珍卿真是谢公馆最朴素的，她总不好为了迎合某些人对她的“高标准”，打扮得像在谢公馆打秋风的吧？话再说回来，包括珍卿在内的谢公馆众人，这些年捐赠的钱做的善事，也应当豁免无缘无故的攻讦了吧？但任何时代都有以恩为仇、欺善怕恶的无聊人士。
为让自身行为符合“接地气”的文艺主张，珍卿便将蜀州路的婚房挂出去卖，又继续拣出妆奁的东西去拍卖，得到的房款资金一半捐到禹州，一半捐在海宁，都用于失业工人的生活救济和就业指导。
至此竟然还有人不依不饶，说中国尚有更多人需要救济，易先生既然还有丰厚的产业和嫁妆，为何不都拿出来扶危济世、以证主张呢？这时不用易先生亲自出马，她的亲友师长、学生和崇拜者，一人一篇小作文就能这些人喷得满面屁。珍卿的学生董时吟为此纠集中文系的同学，跟攻击易先生的无德之辈在报上劈面笔战。珍卿也悄悄把这些人的老底刨开，倒要看看满口公德仁义劝人捐钱者，究竟为普通老百姓做过什么好事。事实证明，逼人捐钱者自己一分不捐，道德绑架者自己没有道德，不必细述……
当然，珍卿卖房卖嫁妆不纯为做善事，她是想找个借口把名下的产业出手一些，免得遇到大事难以脱手不说，还给将来留下无穷无尽的隐患。若非杜太爷再三再四地阻挠，珍卿甚至想把楚州路杜宅也卖掉了。杜太爷咬牙切齿地说她败家子，气急败坏地拿着龙头拐杖要打她，她最终没有强卖她名下的其他宅子。
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十二月的时候，政治形势开始发生惊天逆转，很多民众对停止内战、一致抗战更具信心，三哥在梁州和蜀州的事业也顺利，于元旦的前三天回到海宁家中，直到农历新年也没长时间出远门。珍卿这几个月挺着大肚硬撑，有三哥在身边也可安心一些，夫妇久别后的温馨相守，自然难以尽情言述。
元旦过后半个多月，海
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